العدل ودوره فى المجتمع

من طرف nemr الخميس 30 أبريل - 7:11:47

العدل هو صفة من صفات الرحمن جل جلاله

**************************

ان العدل يخلق مجتمع صالح بعيد عن الحقد والضغائن ويصنع المحبه بين البشر
اما الظلم يؤدى الى زرع الضغائن ومن الممكن ان يتحول المظلوم الى مجرم او حاقد
ويثور على المجتمع وعلى جميع البشر حتى الى اقرب الناس اليه
فلذلك يجب علينا ان نعدل بين الناس وننشأ اطفالنا على حب العدل
كى ننشأ مجتمع صالح فالاهتمام بالنشئ هو السبيل الى صلاح المجتمع
واليكم قصة تبين لكم اهمية تعليم النشأ العدل

*****************************
يحكى ان ملك مدينه استدعى احد رجال الدين لتعليم ابنه الامير وفى يوم من الايام جاء المعلم فضرب الامير ضربا مبرحا بدون سبب ولم يذكر له سبب ضربه له وظل هذا الامير يحقد على الكاهن الى ان اصبح هو ملك المدينه واستدعى الكاهن فقال له لقد ضربتنى يوما بدون سبب ولم املك ان اخذ حقى منك وكنت مظلوم وظللت اشعر بمرارة الظلم الى ان اصبح لى سلطه عليك فتبسم الكاهن وقال له ضربتك فى هذا اليوم كى تشعر بمرارة الظلم فعندما تصبح ملك لاتظلم احد من شعبك فتبسم الملك وشكر الكاهن على هذا الجميل الذى اسدله اليه وتعهد الا يظلم احد من الشعب

فهذا الكاهن استطاع ان ينزع الكبر من نفس هذا الحاكم وهو صغير وعوده على عدم الظلم

************************************
قال احد الحكماء

لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا فالظلم عقباه يأتيك بالندم تنام عيناك والمظلوم منتبها يدعوا عليك وعين الله لم تنم

*************************************

اخوانى واخواتى فى الله فى نهاية موضوعى ادعوكم ونفسى بالعدل وتقوى الله والامر بالمعروف والنهى عن المنكر
وادعوا الله ان يوفقنا الى ما يحب ويرضى
**************************************

قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل
ان الله نعيما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا
صدق الله العظيم

العدل ودوره فى المجتمع 003s052vvnu

من طرف maro الخميس 30 أبريل - 7:47:21

جزااااااااااااااااااااك الله كل خيريانمووووووووووووووور
بجد موضوعك قيم جدا
ويستاهل اننا نقراه ونتعظ منه
ومفيش احسن من عدل ربنا علينا
وقد ايه زرع القيم من الصغر بتؤدى الى العدل وعدم الظلم فى الكبر

مشكور نمور وفى ميزان حساناتك ياااارب

من طرف ~repoo~ الخميس 30 أبريل - 7:55:03

الحمد لله الرحيم الغفار ، الكريم القهار ، مقلب القلوب والأبصار ، عالم الجهر والأسرار ، أحمده حمداً دائماً بالعشي والإبكار ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة تنجي قائلها من عذاب النار ، وأشهد أن محمداً نبيه المختار صلى الله عليه وعلى أهله وأزواجه وأصحابه الجديرين بالتعظيم والإكبار ، صلاة دائمة باقية بقاء الليل والنهار .

أما بعد

انا بشكر اخويا نمر كتير علي هذا الموضوع الشيق الممتع

إالعدل من الأسس التي عليها عمار الكون، وصلاح العباد، لذا حث عليه الإسلام وجعله أساسًا للحكم بين الناس: لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس {الحديد: 25}.

والله سبحانه وتعالى هو الحكم العدل المقسط، فهو سبحانه لا يحكم إلا بالحق، ولا يقول إلا الحق، ولا يقضي إلا بالحق: والله يقضي بالحق.

وقد نفى سبحانه الظلم عن نفسه، وحرمه على عباده، فقال تعالى: وما ربك بظلام للعبيد {فصلت: 46}، وقال في الحديث القدسي: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا". {رواه مسلم، ك البر والصلة 2577}.

والله سبحانه وتعالى هو الحكم الملزم حكمه كونًا وشرعًا، وشرائعه سبحانه عدل كلها، فلا خير إلا فيها، ولا عدل إلا بها: إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم.

والإمام العادل هو الذي يتبع أمر الله وحكمه، فيضع كل شيء في موضعه من غير إفراط ولا تفريط، وكل ميل عن الشرع فهو ميلٌ عن العدل وإقرار للظلم الذي هو ظلمات يوم القيامة.

ودستور المسلمين يحث على العدل والإحسان، وينهى عن المنكر والبغي: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون{النحل: 90}.

ويأمر الحكام بآداء الأمانات إلى أهلها والحكم بين الناس بالعدل، ويحث الرعية على طاعة أولي الأمر: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا {النساء: 58، 59}.

ويحث على العدل في المقال- القول- والعدل في الفعال- العمل-: يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا {النساء: 135}، وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا {الأنعام: 152}.

والتزام العدل واجب حتى في الفتن والاقتتال بين المسلمين: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين {الحجرات: 9}.

وواجب على المسلمين أن يلزموا العدل حتى مع الأعداء، فلا تكون عداوتهم وبغضهم سببًا في ظلمهم؛ لأن المسلمين هم حملة المنهج الرباني الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ليقيم العدل: يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون {المائدة: 8}.

ولما رأى المسلمون ما حدث بقتلاهم يوم أحد من تمثيل قالوا لو أصبنا منهم يومًا من الدهر لنزيدين عليهم، فأنزل الله: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين {النحل: 126}.

وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم فضيلة العدل والإمام العادل في أحاديث كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم : "سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل". متفق عليه، وقوله صلى الله عليه وسلم : "المقسطون عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا". {مسلم 1827} وقال صلى الله عليه وسلم : "إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلسًا إمام عادل، وإن أبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشدهم عذابًا إمام جائر". }.

بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة إلى أهل خيبر يخرص عليهم ثمارهم وزروعهم، فأرادوا أن يقدموا إليه رشوة ليرفق بهم، فقال لهم: والله لقد جئتكم من عند أحب الخلق إليَّ، ولأنتم أبغض إليَّ من أعدادكم من القردة والخنازير، وما يحملني حبي إياه، وبغضي لكم على ألا أعدل فيكم، فقالوا: بهذا قامت السماوات والأرض.}.

وجاء جعدة بن هبيرة إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: يا أمير المؤمنين، يأتيك الرجلان أنت أحب إلى أحدهما من أهله وماله، والآخر لو يستطيع أن يذبحك لذبحك فتقضي لهذا على هذا؟ فقال علي: إن هذا شيء لو كان لي فعلتُ، ولكن إنما ذا شيء لله. }.

وفي أول خطبة لعمر بن عبد العزيز بعد توليه الخلافة حمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد: فإنه ليس بعد نبيكم نبي ولا بعد الكتاب الذي أنزل عليه كتاب، ألا إن ما أحل الله حلال إلى يوم القيامة، وما حرم الله حرام إلى يوم القيامة، ألا إني لست بقاضٍ ولكني منفذ، ألا إني لست بمبتدع ولكني متبع، ألا إنه ليس لأحدٍ أن يُطاع في معصية الله، ألا إني لست بخيركم ولكني رجلٌ منكم، غير أن الله جعلني أثقلكم حملاً، ثم ذكر حاجته. }.

ففي هذه الخطبة التي تعتبر نموذجًا لالتزام العدل ودستورًا للحكم؛ بيَّن عمر الأسس التي سيقوم عليها حكمه:

وإعمالاً لهذا المنهاج كان عمر يقول للناس: الحقوا ببلادكم فإني اذكركم في بلادكم وأنساكم عندي، ألا وإني قد استعملت عليكم رجالاً لا أقول هم خياركم، ولكنهم خيرٌ ممن هو شرٌ منهم، فمن ظلمه عامله بمظلمة فلا إذن له عليَّ، والله لئن منعت هذا المال نفسي وأهلي ثم بخلت به عليكم، إني إذًا لضنين، والله لولا أن أنعش سنة أو أسير بحق ما أحببت أن أعيش فواقًا(

عدالة الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز

لقد كان عمر بن عبد العزيز رحمه الله يرى استصلاح ما فسد من حال الرعية بالعدل، وبما دلت عليه الشريعة، وليس باللجوء إلى ألوان القهر والإذلال والقوانين الاستثنائية.

ذكر السيوطي في تاريخ الخلفاء عن يحيى الغساني قال: لما ولاني عمر بن عبد العزيز الموصل، قدمتها فوجدتها من أكثر البلاد سرقةً ونقبًا، فكتبت إليه أعلمه حال البلد وأسأله: آخذ الناس بالظنة، وأضربهم على التهمة، أو آخذهم بالبينة وما جرت عليه السنة ؟ فكتب إليَّ عمر أن آخذ الناس بالبينة وما جرت عليه السنة، فإن لم يصلحهم الحق، فلا أصلحهم الله.

قال يحيى: ففعلت ذلك، فما خرجت من الموصل حتى كانت من أصلح البلاد وأقلها سرقة ونقبًا.

وكتب الجراح بن عبد الله إلى عمر بن عبدالعزيز: إن أهل خراسان قومٌ ساءت رعيتهم، وإنه لا يصلحهم إلا السيف والسوط، فإن رأى أمير المؤمنين أن يأذن في ذلك.

فكتب إليه عمر: أما بعد، فقد بلغني كتابك تذكر أن أهل خراسان قد ساءت رعيتهم وأنه لا يصلحهم إلا السيف والسوط، فقد كذبت، بل يصلحهم العدل والحق، فابسط ذلك فيهم. والسلام.

والعدالة التي نعنيها ليست فقط العدالة القانونية التي يعبر عنها بالمساواة، وإنما هي العدالة الشاملة التي تعم الحاكم والمحكوم على حد سواء، وتشمل العدالة الاجتماعية والاقتصادية وكفالة حقوق الأفراد وحرياتهم.

هذه هي عدالة الإسلام تضمنها شريعة الإسلام، فهل من أوبة وهل من رجوع: الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور {الحج: 41}. وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون {النور: 55}.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

مشكووور نمر علي موضوعك الجميل

جزاك الله خيرا

من طرف nemr الخميس 30 أبريل - 8:34:26

شكرا مارو على مرورك وشكرا ريبو على الاضافة الجميله دى وانا ديما بقول انى بستفيد منك انت فعلا شخص فوق الرائع لو قلت رائع لحقك ما وفيت تسلم يا رب
مشكورين جدا على مروركم
وماروا ربنا يجازيكى خير يا رب

من طرف saiko000 الخميس 30 أبريل - 12:11:42

هاااااااى نمر
لك جزيل الشكر على ذلك الموضوع الرائع
واحب اشكر ريبو على الرد الجميل
وممكن اضافه صغيره

ما هو العدل؟
العدل هو الإنصاف، وإعطاء المرء ما له، وأخذ ما عليه. وقد جاءت آيات كثيرة في القرآن الكريم تأمر بالعدل، وتحث عليه، وتدعو إلى التمسك به، يقول تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى} [النحل: 90]. ويقول تعالى: {وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل} [النساء: 58]. والعدل اسم من أسماء الله الحسنى وصفة من صفاته سبحانه.

من طرف نادر السبت 2 مايو - 18:01:34

مشكور نمر على الموضوع الجميل الرائع حقا لان فعلا العدل شىء مهم جدا فى حياتنا وبدونه يدرك الانسان الظلم ولا يقدرعلى التواصل مع المجتمع

اشكرك مرة تانية نمر

من طرف نيرفين الأحد 3 مايو - 1:20:52

موضوع قيم جدااا وراااائع
وعجبتنى القصة اوى والهدف منها
(اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك)
اذا اختفى العدل من الأرض لن يكون لوجود الأنسان قيمة

شكراااا نمــر على موضوعك القيم

من طرف alaqad الأحد 3 مايو - 2:42:16

شكرا على الموضوع
في قول انا ناسي لمين ينسب بقول
حكمت.......... فعدلت .......فأمنت

من طرف حسام الأحد 3 مايو - 5:26:03

اشكرك نمر على الموضوع القيم

عن العدل

الموضوع جميل فعلا نمر لكن ناقص شىء مهم جدااا
اتمنا تقوم بتوضيحه

خاصة ان الموضوع موجود فى المناقشات الجادة

عاوز اعرف ايه موضوع النقاش المطلوب

ارجو التوضيح منك يا نمر
تقبل مرورى ولك جزيل الشكر

من طرف nemr الأحد 3 مايو - 8:07:52

شكرا نيرفين على مرورك المتميز واشكرك عقاد والمقوله اللى انت قلتها تنسب لسيدنا عمر ابن الخطاب قالها عليه رسول ملك الروم عندما رأه
نائم تحت شجرة فى العراء فقال عنه حكمت فعدلت فنمت يا عمر شكرا لمرورك الف شكر حسام حبيبى وديما منورنى بردودك الهدف من الموضوع ان كل واحد عنده اضافة وعاوز يبينها يقول ودى مناقشة عن صفة العدل وان شاء الله نذكر صفات اخرى
زى ريبو ما اضاف كده ممكن والعقاد ممكن اى حد عنده مقوله يضفها الف شكر نادر لمرورك المتميز وديما منورنى بردودك
شكرا ليكم وجزاكم الله خير
العدل ودوره فى المجتمع 1618481220783331

من طرف كريم الإثنين 4 مايو - 20:58:06

مشكور نمر على الموضوع الجميل

الحقيقة ان العدل اصبح شىء صعب وشىء مفقود خالص وبقا عامل زى الاساطير نسمع عنه لكن مش موجود اشكرك نمر وتقبل مرورى

من طرف nemr الثلاثاء 5 مايو - 0:19:49

شكرا كريم وديما منورنى بردودك الجميلة
هو فعلا العدل اصبح عملة نادرة
بس ربنا يوقى كل منا ويحاول يحققه مع نفسه ومع من حوله
شكرا لمرورك منور الموضوع

العدل ودوره فى المجتمع

العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع

رد: العدل ودوره فى المجتمع